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第五章 边塞张家口
（1） 壮心
长城。水印广告测试 水印广告测试边塞。
张垣。宣化。
涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。夕阳遥映山前水，疑是成川血尚流。”这首《涿鹿》七绝诗为唐代胡曾所作。
“张垣”又称“武城”，位于中国河北省西北部。嘉靖八年（公元1529年）守备张珍在北城墙开一小门，曰“小北门”，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”。距今200万年前古人类就在此繁衍生息。5000年前，黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”，合符釜山，开启了中华文明之先河。这里是现行长城最多的地区，素有“长城博物馆”的美称。崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场，被誉为东方达沃斯。历史沿革春秋战国时张家口北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、北部属上谷郡。汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时北属突厥地，桑干都督府，南多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时张家口市皆属辽之西京道。南宋时皆属金之西京路。元张家口市皆属中书省。明张家口市除蔚县一带属于山西大同府外，其它皆属京师（治顺天府，北京市）。清时北属口北三厅（多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅），南属宣化府（治今宣化）。
美国作家艾美霞在其《茶叶之路》一书中对明代张家口茶马互市情景是这样描述：“如果鸟瞰公元1578年时中国的万里长城，你可以看到这一年有四万匹马穿过张家口的城市向南进入中国，同时还可以看到银两、谷物、布匹以及铁质容器以相反方向从中国向北流入大草原。”
明代文学家穆文熙有诗一首记录当时的茶马互市：“少小胡姬学汉装，满身貂锦压明珰。金鞭骄踏桃花马，共逐单于入市场。”
诗中“单于”指俺答汗，而“少小胡姬”就是他的夫人三娘子。三娘子一生力主和平互市，受到双方人民爱戴，至今大境门处还立有三娘子庙，以示纪念。
如今的大境门建筑，始建于清顺治元年，以青砖为墙体，拱门蔚为壮观。门洞上书有“大好河山”四个字，为民国年间察哈尔特别区都统高维岳所书，字体为颜体，浑厚有力，气势磅礴。四个字为回文，反过来读——“山河好大”也别有内涵。
茶马互市开启了张家口对外贸易的先河，也带动了边塞地区经济的发展。《无蒙园集》这样记载：“六十年来，塞上物阜民安，商家辐阜辏无异于中原。”大境门外，商号店铺如雨后春笋一般出现。清代户部尚书王骘，在为《马市图》作序中称这里的贸易货品为“百货纷集”。来自汉地的商贩，带着茶叶、丝绸、布匹、米面、纸张、红糖、药材、瓷器、铁器等，与草原牧民们的牛、羊、马、驼、毛毯等进行自由贸易。从大境门出塞外贸易的商人——被称为“跑口外”的也逐渐增多。
从大境门出发向北，可以连通漠南蒙古（内蒙古）各个盟旗，再往西北，可达漠北蒙古（外蒙古）的乌里雅苏台、科布多等军台重镇，进而翻越阿尔泰山进入新疆。一路往北，可直达库伦（乌兰巴托），并继续延伸至俄罗斯边境城市恰克图，再穿越西伯利亚直抵莫斯科。大境门成为张库大道作为最核心的贸易要道的起点，开启了历经四百余多年“草原丝绸之路”的序幕。作为国际贸易的前沿，这里的繁华景象可想而知。
早在一万年以前的旧石器时代，就有先民在宣化这块土地上繁衍生息。宣化古为上谷郡地；唐末置武州、文德县，此后历为州、府、县治所。周初，宣化及其邻近地区，还是北方游牧部族放牧地带，战国时由东胡占据。燕国用大将秦开计，击破东胡，拓地1000余里，置上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西等郡。宣化区地属上谷郡。秦，仍置上谷郡。宣化辖境属上谷郡沮阳县。西汉基本沿用郡县制，但又分全国为13刺史部，设刺史监察郡县。宣化地方属幽州刺史部上谷郡下落县。《宣化县新志》载：汉武帝时，幽州部设有瞀县，即今宣化北境；有下落县，即今宣化地，城在今城东。东汉时，宣化辖境仍属下落县。晋太康年间（280----289年），析上谷郡西部置广宁郡，属幽州，辖下洛、潘、涿鹿三县。宣化辖境属幽州广宁郡下洛县。下洛即两汉时的下落。《晋书地理志》称，广宁故属上谷，太康中置郡都尉，统三县，下洛、潘、涿鹿。《宣化县新志》对此作注：潘、涿鹿，今保安州也。南北朝时，北魏孝文帝太和十年（486），合上谷、广宁为东燕州，置广宁郡广宁县，并将下洛并入广宁。《水经注》指出，下洛为魏燕州广宁县，是广宁郡治。据此，则宣化辖境在北魏时属东燕州广宁郡广宁县。北齐文宣帝天保元年（550），改东燕州为北燕州，领长宁、永丰二郡。宣化辖境属北燕州永丰郡怀戎县。郡、县均治今怀来城。清康熙三十二年（公元1693年）废宣府卫所，改置宣化府辖一厅、三州、七县，宣化为府城所在地。
宣化城。北门外。
仙隐山庄。青云峰下，桃花水畔。
这里依山傍水，四季分明，鸟语花香，藏龙卧虎，云海缭绕，一派仙境，真乃塞外之世外桃源。
仙隐山庄。“仙元剑圣”林仙隐之居。
林仙隐，昔年武林五大剑圣之首，大德开国大帝东方天骄六十八盟弟之首，一套“仙元剑法”载誉四海，无敌天下。当年东方天骄等六十九人创“明德盟”，结义金兰，南征北战，替天行道，颇有当年瓦岗寨 水泊梁山之气象。后一统天下，大封群臣，各盟弟皆临要位，赐金封王。其中亦有退隐山林者，林仙隐就是其一。他曾言于东方天骄，盟弟天性喜闲云野鹤，不爱拘束朝野，几次辞请为王，态度坚恳。东方天骄见他心意坚决，也不好勉强，念多年生死之交，情谊深厚，故特赐他世外桃源一方，作天下无冕之王。之后，林仙隐回归故里塞外青云峰下，终日风餐露宿，佳妻骄子相伴，亦不乐哉。于此急流勇退，日后也免了一场功高震主的灾祸。
三年前，京城巨变，东方归天，天下一片哗然，后庄一统又夺权篆位，手残兄弟，排除异己，令人震惊。因林仙隐归野山田，故暂未遭查问。不过当年帝上东方天骄曾与林仙隐有过密谈，还亲手赐他一道密函，讲此函藏宙宇无上之秘，谁若解开可一统天下，与日月同辉。此函神秘深奥，多年唯有人解。传此密函乃千年相传，有上神遗世，到今仍未有人参破其中奥秘，昔日历朝历代帝王皆欲解释，诸如姜子牙，张良，诸葛亮，李淳风，刘伯温等相助亦未得解，流传数世，得与我手，听闻此函有一百之道，其中九十二号最为至要。
其函东方天骄只得六十六道。他将密函供奉于天下至秘至宝之地，命心腹高人长期参悟，留有密令，待自己百年以后，若有人叛乱，可集聚密函，解其者当为执天下者。
回首当年，往事良久，林仙隐万般感慨。如今庄一统祸乱天下，人心惶惶，到处擒杀异党，追查密函下落，看来自己也是身陷危险。为防不测，他已命爱子带密函远走，同行飛云会合，共商大计。
林仙隐有四子，天下人称“仙隐四公子”。分别是“天下公子”林阿飛 ，“至尊公子”林阿强，“无敌公子”林阿胜，“四海公子”林阿龙。
四公子中“阿强” “阿龙”前时已出山庄拜师访友，“阿胜”已赴长安同行飛云会合，当下唯有“天下公子”陪在林仙隐身边。
此际正值山城张家口赐儿山云泉寺庙会之期。云泉寺主持 云泉大师同林仙隐是知己莫逆之交，两人闲暇之时经常结游山水，盘亘切磋，琴棋书画，吟风弄月。
此日云泉老和尚正来山庄拜访，一则听说林仙隐偶得青藤名画，一则庙会临近诚邀林上山观会云游。
客厅，中堂悬挂一副重新裱装的青藤 纸本《墨葡萄》立轴。只见串串果实倒挂枝头，水灵晶莹鲜嫩欲滴，形象生动。茂盛的叶子以及枝、干等皆以大块墨绘成，笔墨酣畅，浑然一体。该画风格疏放，不法形似，正是画家作画时将情感泻于笔锋的结果。
云泉大师仔细端详，不禁频频点头称叹，“果然旷世奇画！神来之笔！叹为观止阿！”
再看墨葡萄图本幅左上角以行次敧斜的草书题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。天池。”
钤“湘管斋”印。鉴藏印有：“竹朋真赏”、“夏山楼藏书画记”、“毂水过眼”等。
【按:《墨葡萄图》是徐渭传世的画作之一。徐渭生于明武宗正德十六年（1521年），卒于明神宗万历二十一年（1593年）。字文清，号天池山人，又有田丹水、天池生、天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士，或署名田水月。山阴（今浙江绍兴）人。所居在绍兴城内，有“一枝堂”、“柿叶堂”、“青藤书屋”等。
徐渭中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼能山水、人物、水墨写意，气势纵横奔放。特长于水墨大写意花卉，工画残菊败荷，炉瓶彝鼎，皆古朴淡雅，别有风致。现藏上海博物院《杂花院》，全画有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等13种。情意所至，气势豪放。发挥了高度的艺术技巧。“无法中有法”、“乱而不乱”，表现出画家深厚的功力。在四百年后的今天，仍给人以笔墨淋漓，赏心悦目之感。徐渭所绘山水，纵横不拒绳墨，所绘人物尤其生动。史载“醉后专捡败笔处拟试桐美人，以笔染两颊，丰姿绝代。转觉世间胭粉如垢尘，不及他妙笔生花。”他的作品不拘于物象，能抓住其神气，用秃笔铺张，势如急风骤雨，纵横脾睨。他的大写意泼墨之势，继陈道复以后，更加狂纵，笔简意浓，形象生动，影响深远。开启了明清以来水墨写意法的新途径。清代朱耷、原济、扬州八怪中李方膺都受其影响。数百年来势头未衰。
徐渭与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。文学家、艺术家木心先生评其为“英才天纵”。他能谋善断，几乎一己之力尽破多年的倭寇之患，晚年悉心培养出李如松这位名将，建立不朽功勋。他的诗，袁中郎（即袁宏道）尊之为“明代第一”，他的戏剧，受到汤显祖的极力推崇，至于绘画，他更是中国艺术史上成就最为突出的人物之一。
嘉靖三十六年（1557年），徐渭以才名为总督东南军务的胡宗宪所招，入幕府掌文书。入幕之初，他为胡宗宪作《进白鹿表》，受到嘉靖帝的赏识。自此胡宗宪对他更为倚重，对他放任的性格，也格外优容。陶望龄《徐文长传》记载说：徐渭常常与朋友在市井饮酒，总督府有急事找他不到，便深夜开着大门等待。有人报告胡宗宪，说徐秀才正喝得大醉，放声叫嚷，胡宗宪反而加以称赞。当时胡宗宪权重威严，文武将吏参见时都不敢抬头，而徐渭戴着破旧的黑头巾，穿一身白布衣，直闯入门，纵谈天下事，旁若无人。
当然在幕府中也有许多不如意的事。胡宗宪出于各种原因，与权臣严嵩来往甚密，而徐渭是痛恶严嵩的，他最亲近的友人沈炼就因参劾严嵩而遭到杀害，但徐渭又不得不代胡宗宪写了一些吹捧严嵩的文字。
嘉靖四十一年（1562年），严嵩被免职，徐阶出任内阁首辅。在徐阶的策动下，胡宗宪受到参劾，并于次年被逮捕至京（后来因平倭有功，只受到免职处分），徐渭也就离开了总督府。到嘉靖四十四年（1565年），胡宗宪再次被逮入狱，死于狱中，他原先的幕僚也有好几人受到牵连。徐渭生性本来就有些偏激，连年应试未中，精神上很不愉快，此时他对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧自己受到牵连，于是对人生彻底失望，以至发狂。他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病发作中，因怀疑继妻张氏不贞，将她杀死，因此被关入监牢。他在狱中完成《周易参同契》注释，揣摩书画艺术。
徐渭被下狱后，友人纷纷予以援助。其中援助最为有力的，先是礼部侍郎诸大绶，后是翰林编修张元忭（即明末著名散文家张岱的曾祖父），他们都是徐渭的至交，又都是状元出身，颇有声望。在这些朋友的解救下，徐渭坐了七年牢，终于借万历皇帝即位大赦之机获释。水印广告测试 水印广告测试这是万历元年（1573年）的事，徐渭已经五十三岁了。
经历了如此多的磨难，徐渭已不再有什么政治上的雄心，但他对国事的关注却老而未衰。出狱后，他四处游历，登山临水，并交结了许多诗画之友。
万历四年（1576年）夏，徐渭年轻时代的朋友，这时已经做到担负北部边防重任的吴兑邀他北上，他便欣然前往。徐渭在宣化府幕僚的时间不到一年，但留下了不少描写北地风光、民俗和军旅生活的诗文。
明代大才子徐青藤宣化遗诗
《上谷歌四首其一》
少年曾负请缨雄，转眼青袍万事空。今日独余霜鬓在，一肩舆坐度居庸。
《上谷歌四首其二》
遥忆前朝己巳年，六龙此去未南旋。黑云敢作军中孽，莫怪区区一也先。
《上谷歌四首其三》
个个健儿习战车，重重壁垒铁围赊。
尽教上谷长千里，只用中丞两臂遮。
昨向居庸剑戟过，今朝流水是洋河。
无数黄旗呵过客，有时青草站鸣驼。
寿吴宣府
徐渭
近来宣府息烽埃，台吉求生款镇台。
笑引双椎胡女拜，传呼万帐令公来。
艾年佩鹊宁非早，薇省垂鱼不待推。
报与江南春信道，题诗寄处陇梅开。
在写给许多人的赠序中，都喜欢议论政事，尤其是关于边防的策略。当时张居正主持国政，对蒙古采取抚和的方针，徐渭对此表示赞赏。期间又过居庸关赴塞外宣化府等地，闻戚继光所云至辽寻李成梁，教授其子李如松兵法，结识蒙古首领俺答夫人三娘子。他在吴兑那里受到敬重，无奈身体不好，只得于次年春经北京回到家乡绍兴，注释郭璞《葬书》。
历代评价
齐白石：青藤（徐渭）、雪个（八大山人）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故。
石涛：青藤笔墨人间宝，数十年来无此道。
吴昌硕：青藤画中圣，书法逾鲁公。
黄宾虹：绍兴徐青藤，用笔之健，用墨之佳，三百年来，没有人能赶上他。】
【初秋一天，徐渭正在山阴（今浙江绍兴）老屋饮酒赏葡萄，这是同乡好友张元忭送给他尝鲜的。乌黑葡萄，几片绿叶，山间清风，青草气息。徐渭胸中不禁涌起为野葡萄绘神写形的作画欲望，他展纸磨墨，酝酿构图。这时，县府高大人派人请徐渭赴宴作画，徐渭厌烦极了于是展纸写了一幅“青天高一尺”的条幅，并落款“青藤徐渭书”，让老仆人交高云派来的人带了回去交差。徐渭重新坐到了画案前，想着权贵的为官不仁和自己的坎坷，不禁悲愤不已，怨愤难平。徐渭习惯性地握笔挥洒，宣泄愤懑，寄托胸怀，《墨葡萄图》就是在这样的情况下创造出来的。
画中所题诗见于《徐文长集三》卷十一，是徐渭作画时常书写的诗作之一，抒发了徐渭一生不遇的坎坷痛苦的心境。】
云泉大师亦是丹青高手，常与林仙隐切磋画艺，两人皆是青藤之推崇者，视之作品为百年一遇的神物。今日有幸得见徐青藤之大作，真是修来之造化。
林仙隐微笑道:“云泉大师别来无恙！今日观此墨葡萄图可辨之真迹否？”
“哈哈，林庄主打趣贫僧。出自剑圣之手宝物，岂敢有假！阿弥陀佛！”云泉长老双手合十道。
“哈哈，大师过奖！您再观瞧这边！”林仙隐随手顺左一指。
只见厅左一架黄花梨叠身漆坐屏，屏身黑面朱背，正面用油漆彩绘云龙纹图案，绿身朱鳞，体态生动自然。背面朱色地上，满绘浅绿色棱形几何纹，中心系一谷纹玉璧，围板四周，围以较宽的棱形彩边。在下面的边框下安着两个带槽口的木托，起保证屏身直立的作用。然而制作技艺和工艺水平之高，令人惊叹。屏座由数条蟠螭屈曲盘绕，做工圆滑自然，加上彩漆的装点，蟠螭栩栩如生。
屏风面上装饰着青藤老人的四幅山水花鸟画作。》、《山水人物花鸟》、《牡丹蕉石图》、《菊石图》等等。
云泉大师不住抚髥，频频点头，又是踱步，又是琢磨。
“青藤不愧画坛奇才！件件丹青皆是巧夺天工之上品巨作阿！今天老衲真是开眼了！”
林仙隐面带春风，对云泉道:“画家用大写意的酣畅笔墨挥洒错落、浓淡相间、意趣横生，可谓不求形似而得其神似。以草书笔法作画，行笔豪迈而不肆野，墨气淋漓酣畅，虽状物而不拘泥于形似，着重表现其内在情态和抒发画家的个人情感，将水墨的表现力提升到新的高度。”
云泉大师也附和道:“构图奇特，信笔挥洒，似不经意；画上题诗，其书为行草，字势欹斜跌宕。笔墨极为桀骜不羁，有一气呵成之感，字势欲斜跌宕，令人联想画家的不平凡经历。徐渭寥寥几笔，信笔挥洒，倾倒墨汁的淋漓水墨，浑然天成地传达出物象，将写意法演变为大写意法，真正达到了‘‘逸品”和文人画所追求的“逸笔草草，不求形似”的高度。”
“哈哈，大师果然林某知音也！今生有大师品茶谈趣，论墨观画，我无可憾！”林仙隐朗声而笑。
“林庄主过奖了！能与庄主引位知己，贫僧亦无憾也！”
云泉稍一顿又道:“多日未见，林庄主似有些许忧色，不知何故？”
“呵呵，知我者大师也！是阿，今日邀大师来不止观画也。确有要事相谈！”林仙隐神色忽庄然而凝重。
“呃，不知庄主有何忧虑能让贫僧分忧？”云泉双掌合十。
“艾，大师，你再来看！”林仙隐踱步到书案旁，指着几幅墨迹还未干的书法手卷感叹道。
云泉大师仔细看了下林仙隐的手笔，跌宕起伏，挥洒淋漓，恰如惊鸿游龙，又似风卷残云，颇有气势，蛮合青藤书法之风度，应该是刚写好的不久。
“出塞二首·其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-唐王昌龄
和张仆射塞下曲·其二
卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。”云泉大师看着这力透纸背的书法和磅礴的诗句不禁出口念道。
“庄主好书法好诗句阿，两者相映成辉，震撼我心呢。龙标和卢纶的两首千古名篇看来颇得林兄心意！”云泉又接着道。
“没错，在这塞外、宣化的悠悠大地上，自古名流辈出，且不提华夏子孙的人文始祖炎黄二帝，逐鹿天下，单冯唐、李广、青藤这几位人物足以光照千古！我对这几位故乡的先贤颇怀崇敬之情！”林仙隐慷慨奋然道。
“是阿，老衲又何尝不是呢！他们都是叱咤风云、名流青史之人物，对张家口大地作出难以磨灭的历史贡献，值得铭记和颂扬阿！”云泉感慨的和道。
“虽然如此，但他们也都是不甚得志的人物。华夏大地千百年来边塞自古刀兵不断，军事薄弱，未有几帝王真正征服塞外蛮夷，浑元九州。除了蒙古之成吉思汗，天将神勇，打出了神州的气魄，其他皆是虚功伪德。就说咱们这塞外吧，匈奴，契丹，蒙古，女真，多少蛮人铁蹄纵横，又有多少年真正的安定，历代政府谈谈打打，始终未将鞑旦平之，勉勉强强怀柔了多少年，要不是有这茶马互市，张库大道，早就又成了蒙古之鱼肉酒菜！”
“是阿，汉人还是缺乏少数蛮族那种霸气铁血，稍有苟安就西湖歌舞了！可悲可叹！又有几个岳王爷那样精忠报国的血性和神勇？听说最近塞外的蒙古人又在蠢蠢欲动…”云泉大师皱起了眉头。
按:【李广（？－前119年），华夏族，陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人，中国西汉时期的名将，先祖为秦朝名将李信。汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡（包括上谷郡宣化）太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。司马迁评价他是桃李不言，下自成蹊。
唐德宗时将李广等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊李广为怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。】
“江城子·密州出猎
宋 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”云泉大师又读到下边的一篇东坡的宋词名篇“江城子”。
按:【云中郡，中国古代行政区，曾连续存在两个时期。首次为战国时期赵国、秦代、汉代。第二次为唐代，云中郡取代云州短暂的存在。
战国时期，属赵国的一部份，由赵武灵王置。秦代治云中（今内蒙古托克托东北）。辖境约是今日的今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，卓资县以西，黄河南岸及长城以北。西汉时期，将云中郡划分为云中郡和定襄郡。东汉时期，又重新设置了云中郡。
唐代天宝元年（742年）将云州改为云中郡（今山西大同市与朔州怀仁一带），辖境同云州。乾元元年（758年）云中郡再改为云州。】
再看，后面还有初唐四杰之首王勃的滕王阁序，洋洋洒洒，蔚为大观。
滕王阁序
唐 · 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
按:【冯唐，西汉代郡（今张家口蔚县）人，西汉大臣，其祖父为战国赵国中丘人，他的父亲移居到了代地。其以孝行著称于时，为中郎署长侍奉汉文帝。
一次汉文帝乘车遇到冯唐，谈到赵将李齐才能，并感慨自己没有廉颇、李牧一样的将领去抵御匈奴的侵犯。冯唐直道：“即使汉文帝有这样的将领，也不会任用。”汉文帝大怒，并起身回宫。之后文帝召见并指责其当众羞辱自己，冯唐道歉说：“我这个鄙陋的人不懂得忌讳回避。”彼时，匈奴大举进犯、并杀死都尉孙卬。汉文帝向冯唐请教当初言语的原因，冯唐回答道：将在外君命有所不从。如果要支持边防将领，必须赏罚恰当。并主张应当宽恕当时因为瞒报杀敌人数的魏尚，继续支持其守卫边防。文帝赞同冯唐劝谏，并派遣其去赦免魏尚，使其复职云中郡郡守，冯唐也被任命为车骑都尉，辅佐战事。
汉景帝即位后，冯唐被任命为楚相，但很快被罢免。汉景帝去世后，汉武帝即位。当时匈奴犯边，帝广征贤良，虽然冯唐再次被举荐，可是已经九十多岁了，只能任命其子冯遂为郎。
因为冯唐出仕尚晚，且因汉武帝求贤时已经年过古稀，心有余而力不足。后世学者文人通常用冯唐来形容“老来难以得志”。】
“看来林兄有借诗抒怀，挂印出征之心志阿！阿弥托佛！”云泉大师双掌合十，眼中充满敬意望着林仙隐。
林仙隐道:“大师过奖了！林某老矣！虽有李广、冯唐之志，奈命何其似也！是这样，不知大师最近可曾听闻京城变故？庄一统篆权作乱，屠杀同仁，令人担忧阿！现在真是内忧外患，多事之秋阿…”
“艾，贫僧岂能不知，这事太大了，天下早已风声鹤唳，不知庄主有何打算？”
“左辅王行天道已被幽禁，生死不明，那也是林某生死之交，肝胆兄弟，突然逢此大难，令我也是束手无策，无奈庄一统现在势大党深，非一般人可制之！当年帝上在可镇其三分，今日帝归谁可奈何他阿…”
“是阿，此事需从长计议才好，容老衲为庄主思讨一番。”
云泉正沉吟思索间，忽一小和尚跑进来通报，
“大师！寺中来客了，有五台山贵僧相访，知客首座让我请方丈回去主持大局。”
“奥，知道了，你先回山吧，我马上就走。”云泉吩咐道。
转身对林仙隐合十道“阿弥陀佛！林庄主，今日打搅了！不想有客到寺中走访，看来贫僧得先回一步了。京城之事，勿要急躁，须小心为之！不日便是赐儿山云泉寺庙会还有拜佛大典，到时欢迎林施主到敝寺赐教！”
“好的大师！我也正想上山看看，到时不见不散。”林仙隐应道。
随后吩咐家丁备好车马送大师回山。
云泉走后，林仙隐叫来长子林阿飞道“阿飞，最近京城巨变，塞外张垣也不会平稳，为父也接到密报，蒙古察哈尔部斡尔朵王最近颇有异动，江湖一些帮派也在向塞外集聚，看来山雨欲来风满楼阿，我们要多作准备，看势而动。你现在就动身上趟云泉寺吧，一则暗中保护云泉长老，二来乘庙会探些动静。”
“是，父亲，我现在就去，您多保重！”林阿飞关心道。
“我无大碍，你去赐儿山吧，云泉寺百年古刹，寺中还供奉有释迦牟尼佛祖舍利，不可大意！去吧。”
“好的。父亲多保重，那我就去了！”
“去吧？一切多加小心！有事随时联系！”
“嗯！” 道完林阿飞奔云泉寺而去。
赐儿山位于张家口市西部群山之中，传说给人间赐予儿女的麒麟曾降临此山，并在山下留下脚印，许多人前去祈求子孙都如愿以偿，故此山称为“赐儿山”。
在赐儿山的山腰间有一座寺院，名“云泉禅寺”，远望赐儿山，山峰奇丽，万木峥嵘，亭台楼阁，错落有致。明洪武二十六年（公元1393年，至今已有600余年），云泉禅寺的开山祖师清月和尚（山西榆次人氏）随等头陀僧人云游至此，见此山风景甚佳，逐令弟子，驻锡修寺。因为赐儿山常常是白云缭绕，而且山中泉水清澈，长流不息，故名“云泉寺”，是取“白云深处有清泉”之意。这云在泉畔飞，泉在云中流的奇景，使云泉禅寺以此而闻名。后於嘉靖五年，圆玉和尚与大同总兵官江桓筹资重修。在原寺庙的基础上进行过扩建。近代常住僧人：妙然、隆参、越尘、寿冶、能证、道源等。历代香火旺盛，高僧辈出。
一九四三年，察哈尔省张垣市（今河北省张家口）的赐儿山云泉寺住持越尘老和尚，将子孙庙改为十方道场，聘请道源法师出任第一住持。（是年出任察哈尔省佛教会理事长）开堂传戒，广弘正法，深受四众弟子钦敬赞叹。一九四九年三月经沪赴台，创建基隆海会寺，能仁佛学院。度生无倦，利化十方，宗门巨擎，誉满宝岛。
一九八八年四月十七日舍报圆寂，世寿八十九岁，戒腊六十六夏，荼毗后获舍利无数，瑞相昭然。
云泉寺历经风雨剥蚀特别是浩劫，寺院占地面积由原来的200多亩损毁至不足几亩，殿堂破烂不堪。1997年，天台宗四十六世接法弟子果岚大和尚携徒弟长安等弟子入住云泉寺，担负起重复祖庭的重任。得到政府领导和各界人士特别是信教居士的支持，众人有钱出钱有力出力用接近原始的劳动方式，肩背砖瓦，头巾兜沙，愣是将荒凉破旧的古寺以修旧如旧保持原风貌的方式修耸一新。但因寺院场地狭小，已经不能满足正常宗教活动的开展，经果岚大和尚报请政府批准，本着“以文化弘扬佛法、以教育培养僧才、以慈善福利社会、以共修净化人心”的宗旨，恢复面积约为200余亩云泉寺的扩建工程。2007年9月云泉禅寺修扩建工程正式奠基动工。
2008年台湾基隆海会寺护送中兴本寺初祖道源老和尚舍利回归祖庭供奉并赠送云泉禅寺释迦牟尼佛佛骨舍利一枚。自此，掀开了张家口与台湾两岸佛教交流的新篇章。
（2） 杀机
林阿飞一骑“照夜玉狮子”策马飞奔，风驰电掣，转瞬即至大境门。
按:
大境门，是中国万里长城众多关隘中一个十分特殊的关口。在国内外学术界已被列入与山海关、居庸关、嘉峪关同样重要的关口。我国万里长城的关口都以“关”“口”称谓，而只有张家口的这个关口被称做“境门”，这其中即包含着“商文化”和“武文化”的魅力，也流淌着民族融合的历史渊源。
张家口市区长城是明成化二十一年（公元1485年）修建的，全长450公里。其中属于桥西境内长城全长3700米，皆沿山势修建，就地取材，以石垒筑，灰浆勾缝而成。大境门外东、西太平山巍然对峙，地势十分险要，历史上这一带是兵家的必争之地，是扼守京都的北大门，连接边塞与内地的交通要道。同时，大境门也是蒙、汉、回、藏等多元文化友好交流的场所。
从明朝隆庆5年起，张家口大境门外元宝山一带，逐渐形成了在历史上被称为“贡市”和“茶马互市”的边贸市场。来自蒙古草原和欧洲腹地的牲畜、皮毛、药材、毛织品、银器等在这里换成了丝绸、茶叶、瓷器和白糖，大境门外成为了我国北方国际易货贸易的内陆口岸。封建王朝以长城和门为界，做生意的外族人只能在城外交易。“境门”意思是指边境之门。在清代（公元1644－1911），是北方十分重要的商业都市，被称为“路陆商埠”、“皮都”。
大境门，自古作为扼守京都的北大门，连接边塞与内地的交通要道，素为兵家必争之地，同时也是蒙汉两族人民交通和贸易边口，为发展蒙汉两族人民的友好关系，沟通内地与边塞贸易，发挥了重要作用。由于张家口经济的繁荣，1909年清朝政府把中国第一条实用铁路“京张铁路”从北京修至张家口。
1927年察哈尔督统高维岳在大境门门楣上书写的“大好河山”四大颜体大字，苍劲有力，颇为壮观，更为大境门增添风韵。
大境门是连接内地与边塞的交通要道，其西侧又有小境门。关外有东、西太平山巍然对峙，形势十分险要，历来为兵家必争之地。大境门内侧的就是来远堡。据记载，堡周长二里余，城墙高三丈五尺，堡开南、北、西三门，东临清水河，在河畔筑堤建坝。在它建成时，正值明廷与俺答汗之间实行“茶马互市”的和平时期，于是便成为京西最大的互市之所。时人形容堡内“百货纷集”，堡外“穹庐千帐，隐隐展展，盖一时之盛也”。
来远堡主要为互市贸易服务，交易也在堡中进行，因此又称为“市圈”。至清之中叶，“商贾辐辏，市面繁荣，殷实商号靡集市圈”。（《万全县志》，张家口概况，建设）现在来远堡建筑基本已不存，惟北东北、西北角，尚存若干旧城墙残垣。站在城墙上，向南眺瞰，可见当地政府在大境门内侧正在修建明清仿古建筑与街区，再往南，则是张家口市区新建的高层商品房。历史的沧海桑田，风云际会，层胸回荡，登临高城不禁令人感慨万千。
林阿飞策马刚至大境门长城脚下，就听见一阵兵刃激烈厮杀之声。再仔细观望，有几个身影在大境门城楼上你来我往，闪转腾挪，刀光剑影，殊死博杀。
林阿飞心中暗想，是何人于此大动干戈，这塞外山城可太平了很久了，数十年来无有战事，百姓安居乐业。自从京城政变，这京畿之地，天朝西北门户也洞然大开，草木皆兵，似有山雨欲来风满楼之势。
林阿飞策马过去，才看清是四个人在空中过招缠斗，两男两女刀来剑往一招快叠一招，险像环生。
再定睛一看，一人认识，正是林家庄的族弟“快刀”林亮。林亮自幼跛足，行动不便，渐渐有些孤僻之性。“仙隐庄主”见他是武学可塑之才，又是同门同宗，便收他作了弟子，特授他一套独特的“金错刀法”，既可行侠仗义，又可强身健体，亦在寻访神医，待有朝一日治好他的腿疾。
这些年苦功也并未白费，林亮艺成后闯荡江湖，大江南北，扶危济困，作了不少侠义之事，多少江湖败类葬于他刀下，因此他也获得了“金错刀”，又称“快刀”的美誉。
金错刀，黄金镀饰，白玉镶嵌的宝刀，江湖久违失传的名刀，曾与割鹿刀齐名。
南宋大诗人陆游有金错刀行篇
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
这首慷慨激扬的爱国诗歌表达了诗人对国家一片忠诚和伟大的报国志向。
林阿飞抽剑腾影，出剑如虹，只见城楼上空划过几道优美的弧线，似雷霆又若骇浪，光照大地，金风骤涌，就像苍穹劈过几道闪电，顷刻忽又恢复平静。
“阿” “呃”“哎呀” 几声惊叫，博杀的四人已纷纷瘫倒于地，丢剑弃刀。
按:【“天下公子”林阿飞之佩剑乃上古十大名剑之一 名曰“承影”。
“承影剑”，上古名剑，十大名剑之一。曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子（王帝君主圣帝）三剑。商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。
承影是一把精致优雅之剑，相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
历史故事
春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。历史流传下了孔周舞承影剑篇章。】
林阿飞已然跨坐马上，气定神闲，泰然自若，剑在鞘里，根本就似什么也没发生过一样。
地上捂着胸口身着蛮服的一个汉子喝到:“怎么回事？！是谁干的？怎么感觉被火力掀翻了一般，胸口好闷！”他一边狂叫一边目光狐疑的四周搜索。
林亮已经认出了林阿飞，真是万分欣喜，大公子到了，一切都无碍了，心也感觉无比踏实安静。因为他知道只要林阿飞一出手，基本没有不输的对手。
“大哥，你怎么来了？这么巧阿，正厮杀激烈，你就赶到了，其实我可以应付的。”林亮对林阿飞恭手道。
林阿飞落地下马，还礼道“愚兄有些事要去云泉寺，刚策马到此，就遇上你在搏杀，究竟怎么回事？”
地上的两个姑娘已站了起来，拍拍灰尘，不约而同的玉目怒视着林阿飞，意思谁让你多管闲事！不过刚才受到气流震荡，都不清楚是怎么回事，知道来的这个人非是一般之人。
那个蛮服汉子也站了起来，怒喝道:“小子！你是什么人？为何趟我们的浑水？活不耐烦了是吧？知道我是谁吗？连你们帝上也得敬我三分！你敢如此对我！”
林阿飞不屑搭理他，任他哇哇乱叫，问林亮道:“这些都什么人？知道么？”
林亮道:“大哥，是这样，刚才这两位姑娘因为口角在城下打了起来，那个蛮夷蒙古人也参合进来，和那个紫衣女的是一帮，一起欺负这位白衣姑娘，我看不过就帮了她一把。好像在她们谩骂中听到什么水母宫、百花帮之类的。”
“奥，原来如此，明白了，素闻水母宫和百花帮不和，为争江湖利益经常拼杀，难怪阿！”林阿飞总算大致掌握了个清楚。
林阿飞上前向两位姑娘一抱拳道:“两位姑娘原来都是武林名帮之人，水母宫和百花帮都是江湖名声显赫的门派，何必因为一时口角伤了和气，一笔写不出两个武林，大家还是和谐相处的好！如若两位愿意，我可以协调你们两派的误会！”
还没等两位姑娘答话，那蒙古人瞪着眼睛狂笑道:“你什么人？又这个面子和本事吗？知道我谁吗，我乃蒙古察哈尔部斡尔朵可汗四王子蒲速！你还不赶快束手就擒，向我赔罪！不然我率领蒙古大军平了你们紫禁城！”
蒲速的一番狂言让人听的义愤填膺，怒火中烧！林亮当即就想冲过去抽他一顿，什么可汗，什么四王子，现在不是你们大元了，站在我们汉人的土地上还敢如此狂妄！正想挥拳过去，被林阿飞拦住了。
林阿飞没想到这个蒙古蛮人竟然是察哈尔四王子，这事的确不轻，他咋会跑到关内来了，有何目的，这么尊贵的身份尽然当街撒野，本想教训他一番，想想为了国家大局还是忍忍。
林阿飞冲蒲速一恭手道:“奥，恕在下眼拙！原来是察哈尔四王子，失敬了！刚才如有冒犯，还望海涵！”
蒲速本是蛮人，说话粗声大气惯了，但也不是完全不讲理的人，见林阿飞赔礼了，也知道他武功不好惹，也就不处处逼人了。
蒲速也学着林阿飞一恭手笑道:“哈哈哈！不打不相识麻！我们蒙古人天生豪爽，最敬重英雄，你是个人物，今天本王不和你计较，能报个名号吗？就算结交个朋友。”
林阿飞本不欲惹事，根本没想答他。林亮倒是抢先报了出去。
“告诉你！野蛮人！这是我家大哥‘仙隐山庄’‘天下公子’林阿飞！知道了吧？吓破你胆！不要仗着什么蒙古王子就蛮横无理！”林亮大声愤愤道。
蒲速听到也是吃了一惊！倒吸一口冷气。虽然他不常出关，但中原塞外的一些人物他也晓得，早就在蒙古作足了功课，这林家的大名他是如雷贯耳，早听他父汗提过。凡事遇到林仙隐家的人，要格外注意，不可轻举妄动。
蒲速呆了一下，嘿嘿笑道:“奥，原来是林公子，哈哈，知道知道，听过听过！我父汗和你令尊还是旧识，哈哈，咱们这么说起来也是兄弟也是好俺答！哈哈哈…”
“哈哈，蒲速王子，既然如此，今天的事你看——”林阿飞见他正高兴刚好抓住话机。
“哈哈哈…，今天的小事，一笔勾销，一笔勾销，就当没有事，什么都没发生！”蒲速连连赔笑，就像真的什么也没发生。
接着蒲速又道:“林公子大名本王早有耳闻，今日相遇，实在有幸，如若林公子赏脸，本王想到贵府拜访一下如何？”
“奥，四王子，真是抱歉，今日林某还有要事，改天一定恭迎大驾光临。”
“奥，这样！那好那好，那就改日再叙！”蒲速见林阿飞无意也不好再强求。
“就这样放过他阿！他坏了我们的事，要讨个交待！”一旁的紫衣女子怒气冲冲的道。
四王子蒲速拽起紫衣女子衣袖道:“丁香仙子，今天看本王子面上就算了，来日方长，咱们再讲，走吧，还有事要办！”
原来这紫紫女子是百花帮十大令主丁香堂的丁香仙子。她极不情愿被四王子拉到一边。四王子边走边回头对林阿飞道:“林公子，后会有期，今天就此作别！”说罢，几个纵横和丁香消失在了远方。
林阿飞也舒了口气，总算圆满解决了这件事。
（3） 太平山 金龙帮
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
太平山，位于河北省张家口，属阴山余脉，海拔有千米以上，中间由清水河冲刷而成的天然河谷分割为东、西太平山。山间沟壑纵深，植被茂密，集雄奇、险峻、秀美于一身，是镶嵌在边塞古城的绿色明珠。
观景亭俯瞰山城，大境门长城，明长城，自然休闲。东西太平山中间为张家口标志性建筑，大境门。太平山有一段贯穿整个山脉，绵延千里大同至宣化的明长城，是历史上明王朝为防御鞑靼、瓦剌的入侵所建。到张家口这一段城墙顺东、西太平山山势蜿蜒而筑到两山交界处余下百余米。附近还散落着一段北魏时期的长城遗址，连接着张家口另一个主要景区，水母宫。
太平山。飞来峰。
金龙寨。侠客厅。
大厅中央悬挂的正是“诗仙”李白这首千古名作。
金龙帮，塞外第一大帮。叱咤江湖数十年，声震武林，名满天下。帮大业豪，钱庄、镖局、票号、绸庄、马场、赌坊遍布张垣内外，通达九州。
石浩城，金龙帮主。江湖传奇神人侠客岛石破天后人。当年石破天登侠客岛，大会群雄，参透玄天经，功城侠客行，成为一时武林神话。
石浩城正在侠客厅陪着林阿飞饮茶闲谈。他们是表亲，多有来往，亲密无间。
金龙帮行走江湖多年，大多都是明面的买卖，正宗的生意，由于行事光明磊落，劫富济贫，赢得了不少颇有口碑的声誉。云来阁 http://www.xyyqm.com