云来阁 http://www.whcui.com
自从王猛进去墨门眼前的一切都是那么新奇。水印广告测试 水印广告测试墨门子弟个个都有自己的事务，他们穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦耐劳为高尚的品质和选拔的准绳。
之前的老者就是墨门的头头被称为“矩子”（巨子），墨门的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥必须服从“巨子”的指导，甚至可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。（有些后世际某某教一般，我觉得这也是让统治者忌惮的原因）
墨门的第一任矩子是墨子，这是于公孙班起名的人物。后来的“矩子”有孟胜、田襄子、腹等。由“矩子”执行“墨子之法”。何为“墨子之法”。他就是“ 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。水印广告测试 水印广告测试奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之，兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。”
在墨子晚年，儒墨齐名。墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，故战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”则是百家之首。墨子死后，墨子的理念逐渐因为地理原因分为：相里氏之墨居于西方，在秦国一带活动，简称为秦墨；相夫氏之墨居于东方，在齐国一带活动，简称为；邓陵氏之墨居于南方，在楚国一带活动，简称为楚墨。
我先来为大家说一下楚墨，楚墨一派继承了墨子的‘非攻’思想，同时也践行着墨子的‘兴天下之利，除天下之害’的反抗暴政思想。他们反对各国的战争，认为战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，所以他们始终致力于反侵略战争，保护平民不受战苦。
我在为大家说一下，是一个以专注于墨家治世学、逻辑辩论学等理论学术为主的流派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，反对用暴力去解决问题。
我最后为大家说一下秦墨，秦墨可谓对中华文明的贡献最大。秦墨也是最具政治眼光的一派，他们大概也知道秦朝对墨门思想的敌视，所以他们将墨子的工程学发扬光大。掌握着墨家最先进的科技技术，偏向于墨家学术里的科技发明。秦国的军工农业、都江堰、郑国渠、灵渠、驰道、长城这些伟大工程，都有秦墨参与。同时他们宣传与秦国商鞅变法的法家思想里与墨家吻合的思想。
秦墨在秦国成功的原因，就是看见只有秦国废除贵族世袭制，无视出身等级的尚贤，社会功勋制，无论士农工兵，都可以通过自己的努力与功劳获得尊重，得到参政权，获得当时只有贵族才有的爵位。‘兼爱’就是需要人格权平等，秦国在政坛上不论贵贱，只论每个人创造的价值，这符合墨家代表的底层老百姓的利益诉求。
例如墨者“矩子”腹住在秦国，他的儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子，就命令不杀。腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。”这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚持把自己的儿子杀了。这个故事反映了墨家纪律的严明。但是，墨家作为一个具有宗教性的集团，往往容易被人利用。据《史记》记载，在楚国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者“矩子”孟胜就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传“矩子”于田襄子，自己为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这可以看出，墨者有"侠客"的精神。正如《史记·游侠列传》所说的游侠那样，可能行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难。云来阁 http://www.xyyqm.com